同志最伟大的历史功绩，是结束了中国半殖民地半封建社会制度，建立了中华民族共和国，确立了社会主义制度和社会主义文化。

  在任何时候任何情况下,我们都要始终高举思想的伟大旗帜。----

  否定毛主席就是否定党和社会主义制度，否定毛主席就会天下大乱。----习

  思想，特别是毛主席的民主集中制（1、调查研究实事求是；2、群众路线民主；3、胸怀全局集中），是中国民族企业正确决策和有力贯彻正确决策的适合中国文化和中国人性格的法宝，是团结带领中国人民干好一切事业、获得一切成功的法宝。

  思想的载体是毛主席著作，毛主席著作的结晶是毛主席语录。所以，学习毛主席语录，是中国民族企业获得巨大成功的捷径；企业文化建设中的提高觉悟、正确决策和信仰管理，必须从认真学习毛主席语录开始。企业普遍的学习毛主席语录，是为了让企业的干部员工在一个思想平台上决策和执行决策。

  现在，不但新一届党中央的反腐在用思想的群众路线教育实践活动，阿里巴巴马云、哇哈哈宗庆后、华为任正非、巨人史玉柱、盛大陈天桥、龙芯胡伟武、360周鸿祎、幸福航母崔士忠、打工皇帝唐骏及世界冠军孔令辉（乒乓球）、林丹（羽毛球）等也是因学习思想而在各自行业和领域取得了巨大的成功和骄人的成绩。

  中国当代的企业家、各领域的成功者，就是在看了下面的毛主席语录并认真实践才功成名就的。作者：崔士忠2013.10.9

  ------牢记5条毛主席语录，足可实现中国梦、中华民族统一、中华企业昌盛

  -----企业信仰管理包括观念管理、愿景管理、态度管理、行为管理和规律信仰五个板块

  1，现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。对于中国各个社会阶级的真实的情况，没有真正具体的了解，真正好的领导是不会有的。

  《〈农村调查〉的序言和跋》(1941年3月、4月)《选集》第三卷789页

  2，应该承认，有些群众往往容易注意当前的、局部的、个人的利益，而不了解或者不很了解长远的、全国性的、集体的利益。因此，需要在群众中间经常进行生动的、切实的政治教育，并且应当经常把发生的困难向他们作真实的说明，和他们一起研究怎么样解决困难的办法。

  《关于正确地处理人民内部矛盾的问题》(1957年2月27日)《选集》第五卷395396页

  3，你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不可以想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。

  4，斯大林的话说得对：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论。”当然又是他的话对：“实践若不以革命理论为基础，就会变成盲目的实践。”

  《〈农村调查〉的序言和跋》(1941年3月、4月)《选集》第三卷791页

  《反对本本主义》(1930年5月)《选集》第一卷110111页

  6，很多人的调查方法是错误的。调查的结果就像挂了一篇狗肉账，像乡下人上街听了许多新奇故事，又像站在高山顶上观察人民城郭。

  7，要开调查会作讨论式的调查只有这样才可以近于正确，才能抽出结论。那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。那种只随便问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的。

  8，调查会到些什么人?要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察。以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。

  《反对本本主义》(1930年5月)《选集》第一卷116117页

  9，开调查会人多好还是人少好?看调查人员的指挥能力。那种善于指挥的，可以多到十几个人或者二十几个人。人多有人多的好处，就是在做统计时(如征询贫农占农民总数的百分之几)，在做结论时(如征询土地分配平均分好还是差别分好)，能得到比较正确的回答。自然人多也有人多的坏处。究竟人多人少，要依调查人的情况决定。但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合实际情况。

  10，我们仍旧是有很多缺点的，并且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。

  11，二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观真实的情况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党内许多同志中继续存在着。

  《改造我们的学习》(1941年5月19日)《选集》第三卷796797页

  12，一切革命的历史都证明，并不是先有充分发展的新生产力，然后才改造落后的生产关系，而是要首先造成舆论，进行革命，夺取政权，才有机会消灭旧的生产关系。消灭了旧的生产关系，确立了新的生产关系，这样就为新的生产力的发展开辟了道路。

  读苏联《政治经济学教科书》的谈线月)《传(19491976)》

  页13，要了解情况，唯一的方法是向社会作调查，调查社会各阶级的生动情况。对于担负指导工作的人来说，有计划地抓住几个城市、几个乡村，用马克思主义的基本观点，即阶级分析的方法，作几次周密的调查，乃是了解情况的最基本的方法。只有这样，才能使我们具有对中国社会问题的最基础的知识。

  要做这件事，第一是眼睛向下，不要仅仅是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。《〈农村调查〉的序言和跋》

  月)《选集》第三卷789790页14，你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能处理问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢

  许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是员的耻辱，岂有员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!《反对本本主义》(1930年5月

  《选集》第一卷109页（二）群众路线，（企业制度、企业战略规划和工作规划如何贯彻落实）任何工作任务，假如没有一般的普遍的号召，就不能动员广大群众行动起来。但如果只限于一般号召，而领导人员没有具体地直接地从若干组织将所号召的工作深入实施，突破一点，取得经验，然后利用这种经验去指导其他单位，就无法考验自己提出的一般号召是不是正确，也无法充实一般号召的内容，就有使一般号召归于落空的危险。

  2，（企业家和企业员工一定要象小学生一样向自己的顾客和消费的人学习）我现在还痛感有周密研究中国事情和国际事情的必要，这是和我自己对于中国事情和国际事情依然还只是一知半解这种事实相关联的，并非说我是什么都懂得了，只是人家不懂得。和全党同志共同一起向群众学习，继续当一个小学生，这就是我的志愿。《〈农村调查〉的序言和跋》(1941年3

  ，就是只向老百姓要东西，而不给老百姓任何一点啥东西的。如果我们员也是这样，那末，这种党员的作风就是作风，这种党员的脸上就堆上了一层官僚主义的灰尘，就得用一盆热水好好洗干净。《组织起来》(1943年11月29日)《选集》第三卷

  ，（企业文化的贯彻落实）在我们一些地方的领导机关中，有的人认为，党的政策只要领导人知道就行，不需要让群众知道。这是我们的有些工作不能做好的基本原因之一。我党二十几年来，天天做群众工作，近十几年来，天天讲群众路线。我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令。但是在有些同志的工作中间，群众路线仍然不能贯彻，他们还是靠少数人冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他们做一件事情，总不愿意向被领导的人讲清楚，不懂得发挥被领导者的积极性和创造力。他们主观上也要大家动手动脚去做，但是不让各位明白要做的是怎么一回事，应当怎样做法，这样，大家怎么能动起来，事情怎么能够办好?《对晋绥日报编辑人员的谈线日)《选集》第四卷1318319

  6，革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。

  7，现在有一句话，就是要思想交锋。思想不交锋，就缺乏明确性和彻底性，这个不好。在这一次会议上，我们就在思想上交锋了，有明确性了，有彻底性了。这个办法，首先一个好处是帮助大多数同志把问题弄清楚，再一个好处是帮助犯错误的同志改正错误。

  8，所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。关于那个意见相同的，已经团结了，就不发生团结的问题了。问题是那个还没有团结的。所谓没有团结的，就是那些意见不相同的，或者缺点大的。

  9，没有民主，就不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制度就建立不起来。什么叫集中?首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。

  在扩大的中央工作会议上的讲线日)10，对广大人民群众是保护还是，是同的根本区别，是无产阶级同资产阶级的根本区别，是无产阶级专政同资产阶级专政的根本区别。

  日)11，什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。《做一个完全的革命派》

  《选集》第五卷2627页12，只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性，而无有力的领导骨干去恰当地组织群众的积极性，则群众积极性既不可能持久，也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。

  月1日)《选集》第三卷898页13，我们看人的时候，看他是一个假者还是一个真者，是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大工农群众的关系如何，就完全清楚了。只有这一个辨别的标准，没有第二个标准。

  日)《选集》第二卷567页14，真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。

  月27日)《选集》第一卷139页15，要联系群众，就要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。有许多时候，群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们要耐心地等待

  直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。《文化工作中的统一战线日)

  1012页16，中国的大好河山，包括土地资源，都是属于人民的，不是属于哪个党派、政府的，党和政府只是代理人民去掌管。如果是恣意妄为、横征暴敛、中饱私囊，人民是有权利行使自己的职责的。2004

  17，真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。

  18，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。

  19，有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。《在中国第八届中央委员会第二次全员会议上的讲线日)《选集》第五卷

  20，现在，有这样一些人，好像得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而有一些时候，只有打才能处理问题。是要得到教训的。《在中国第八届中央委员会第二次全员会议上的讲线日)《选集》第五卷325页

  《在延安文艺座谈会上的讲线月)《选集》第三卷855页22，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众相适合，都是联系群众的

  凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴正义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了这类弊病一定要改正，主要是因为它们脱离群众。《论联合政府》

  ，许多时候，广大群众跑到我们的前头去了，迫切地需要前进一步了，我们的同志不能做广大群众的领导者，却反映了一部分落后分子的意见，并且将这种落后分子的意见误认为广大群众的意见，做了落后分子的尾巴。总之，应该使每个同志明了，人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。《论联合政府》(1945年

  ，当着群众还不觉悟的时候，我们要进攻，那是冒险主义。群众不愿干的事，我们硬要领导他们去干，其结果必然失败。当着群众要求前进的时候，我们不前进，那是右倾机会主义。《对晋绥日报编辑人员的谈线日)

  1320页25，有许多人，“下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。我们党吃所谓“钦差大臣”的亏，是不可胜数的。《〈农村调查〉的序言和跋》(1941

  791页26，既然必须和新的群众时代相结合，就必须完全解决个人和群众的关系问题。鲁迅的两句诗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，应该是我们的座右铭。《在延安文艺座谈会上的讲线月

  27，在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持到底，见之以行动，并在群众行动中考验这些意见是不是正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持到底。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。

  日)《选集》第三卷899页28，我们员，无论在什么样的问题上，一定要能够同群众相结合。如果我们的党员，一生一世坐在房子里不出去，不经风雨，不见世面，这种党员，对于中国人民究竟有啥好处没有呢?一点好处也没有的，我们不需要这样的人做党员。我们员应该经风雨，见世面

  这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千上万的“诸葛亮”，每个乡村，每个市镇，都有那里的“诸葛亮”。我们该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的道理和办法，然后再告诉群众(宣传)，并号召群众实行起来，解决群众的问题，使群众得到解放和幸福。

  页29，一定要每日每时关心群众利益，时刻想到自己的政策措施一定要适合当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。凡是违背这两条的，一定行不通，一定要失败。《党内通信》(1959年

  ，任何有群众的地方，大致都有比较积极的、中间状态的和比较落后的三部分人。故领导者必须善于团结少数积极分子作为领导的骨干，并凭借这批骨干去提高中间分子，争取落后分子。《关于领导方法的若干问题》(1943年6月1日)《选集》第三卷

  ，无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗?

  ，我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。《组织起来》

  ，我们要根据具体的条件办事，是自然地而不是勉强地达到我们的目的。比如生小孩子，要有九个月，七个月的时候医生就一压，把他压出来了，那不好，那个叫“左”倾。如果他已经有了九个月，小孩子自己实在想出来，你不准他出来，那就叫右倾。总而言之，事物在时间中运动，到当时该办了，就要办，你不准办，就叫右倾;还没有到时候，你要勉强办，就叫“左”倾。《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》

  页4，我们一定要学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”《关于正确地处理人民内部矛盾的问题》(1957年

  页5，凡事应该动脑筋好好想一想。俗话说：“眉头一皱，计上心来。”就是说多想出智慧。要去掉我们党内浓厚的盲目性，必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯。《学习和时局》(1944年

  6，一切革命者，一切革命青年，都应该经风雨，见世面。革命者不可能在温室中成长，要在大风大浪中去锻炼自己。《人民日报》社论《在游泳中学会游泳》(1966年8月

  7，革命的政党，革命的人民，总是要反复地经受正反两个方面的教育，经过比较和对照，才能够锻炼得成熟起来，才有赢得胜利的保证。轻视反面教员的作用，就不是一个彻底的辩证唯物主义者。《人民日报》《红旗》杂志文章《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进》1967年11月6日

  8，员对所有的事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的思考，想一想它究竟是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。

  9，普通的人，容易为过去和当前的情况所迷惑，以为今后也不过如此。他们缺乏事先看出航船将要遇到暗礁的能力，不能用清醒的头脑把握船舵，绕过暗礁。

  10，我们的党是一个伟大的党，光荣的党，正确的党。这是必须肯定的。但是我们还有缺点，这个事实也要肯定。不应该肯定我们的一切，只应该肯定正确的东西;同时，也不应该否定我们的一切，只应该否定错误的东西。《在中国全国宣传工作会议上的讲线

  11，彻底的唯物主义者是无所畏惧的，我们大家都希望一切同我们共同奋斗的人能够勇敢地负起责任，克服困难，不要怕挫折，不要怕有人议论讥笑，也不要怕向我们人提批评建议。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，我们在为社会主义而斗争的时候，必须有这种大无畏的精神。《在中国全国宣传工作会议上的讲线日)《选集》第五卷412页

  12，指导伟大的革命，要有伟大的党，要有许多最好的干部。在一个四亿五千万人的中国里面，进行历史上空前的大革命，要自觉地造就成数万的干部，要有几百个最好的群众领袖。这些干部和领袖懂得马克思列宁主义，有政治远见，有工作上的能力，富于牺牲精神，能独立处理问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作。党依靠着这些人而联系党员和群众，依靠着这些人对于群众的坚强领导而达到打倒敌人之目的。这些人不要自私自利，不要个人英雄主义和风头主义，不要懒惰和消极性，不要自高自大的宗派主义，他们是大公无私的民族的阶级的英雄，这就是员、党的干部、党的领袖应该有的性格和作风。

  《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线日)《选集》第一卷277页13，人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民的利益的（符合公司发展的）;

  24日)《选集》第三卷1095页14，指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对各种侦察材料的连贯起来的思索。

  )《选集》第一卷179页15，领导人民对敌斗争的策略，必须是利用一切可通过的公开合法的法律、命令和社会习惯所许可的范围，从有理、有利、有节的观点出发，一步一步地和稳扎稳打地去进行，决不是大喊大叫和横冲直撞的办法所能成功的。

  636页16，（企业未来的发展原则：实事求是）我们除了科学以外，什么都莫轻信，就是说，不要迷信。中国人也好，外国人也好，死人也好，活人也好，对的就是对的，不对的就是不对的，不然就叫做迷信。要破除迷信。不论古代的也好，现在的也好，正确的就信，不正确的就不信，不仅不信而且还要批评。这才是科学的态度。《关于中华人民共和国宪法草案》(1954

  17，（坚定信心）任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。《关于正确地处理人民内部矛盾的问题》(1957年2

  18，我们是，我们要领导人民打倒敌人，我们的队伍就要整齐，我们的步调就要一致，兵要精，武器要好。如果不具备这些条件，那末，敌人就不会被我们打倒。《整顿党的作风》(1942

  811页19，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

  )《选集》第四卷14381439页20，教育干部是一个何等严重的问题，延安整风教育了干部，经过那次整风，七大以后，党在政治上、军事上、经济政策上、文化政策上、党的建设上都有了一套，全党就有一个统一的东西，我们社会主义时期还没有这样一次整风。从现在开始，要长期教育干部，非有几十年不能教育好。

  在中央工作会议上的讲线，我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据真实的情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种在那里做怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。

  ，我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存在什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命的叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。《反对本本主义》

  年5月)《选集》第一卷111页23，的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们应该时时了解社会情况，时时进行实际调查。

  月)《选集》第一卷115页24，我们学的是马克思主义，但我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条根本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则：理论和实际分离。《改造我们的学习》

  《选集》第三卷798页25，是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受到人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中，而决不应该站在民众之上。

  日)《选集》第三卷809页26，是真心实意想把国事办好的。但是我们的毛病还很多。我们不怕说出自己的毛病。我们肯定要改正自己的毛病。我们要加强党内教育来清除这些毛病，我们还需要经过和党外人士实行民主合作来清除这些毛病。这样的内外夹攻，才能把我们的毛病治好，才能把国事真正办好起来。

  ，我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个员和革命分子，应该拿起这个武器。但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。

  ，政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。农业合作化运动，从一开始，就是一种严重的思想的和政治的斗争。每一个合作社，不经过这样的一场斗争，就不能创立。一个崭新的社会制度要从旧制度的基地上建立起来，它就必须清除这个基地。反映旧制度的旧思想的残余，总是长期地留在人民的头脑里，不愿意轻易地退走的。反对自私自利的资本主义的自发倾向，提倡以集体主义和个人主义相结合的原则为一切言论行动的标准的社会主义精神，是使分散的小农经济逐步地过渡到大规模合作化经济的思想的和政治的保证。《中国农村的社会主义高潮》的按语(1955年9月、12月)《选集》第五卷

  29，历史上新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人承认，只能在斗争中曲折地发展。正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是鲜花，反而把它们看作毒草。不是由于有意压制，只是由于鉴别不清，也会妨碍新生事物的成长。《关于正确地处理人民内部矛盾的问题》(1957年2月27日

  30，凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。但是，这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的。《在中国全国宣传工作会议上的讲线日)《选集》第五卷417

  《中国社会各阶级的分析》(1925年12月1日)《选集》第一卷3页

  33，在农民群众方面，几千年来都是个体经济，一家一户都是一个生产单位，这种分散的个体生产，就是封建统治的经济基础，而使农民自己陷于永远的穷苦。克服这样的情况的唯一办法，就是逐渐地集体化;

  34，大多数农民有一种走社会主义道路的积极性。对他们说来，除了社会主义，再无别的出路。这种状况的农民，占全国农村人口的百分之六十到七十。这就是说，全国大多数农民，为摆脱贫困，改善生活，为了抵御灾害，只有联合起来，向社会主义大道前进，才可以做到目的。

  《关于农业合作化问题》(1955年7月31日)《选集》第五卷179页

  35，对于农村的阵地，社会主义如果不去占领，资本主义就必然会去占领。难道可以说既不走资本主义的道路，又不走社会主义的道路吗?

  人生最重要的能力[职业日志]鹊桥仙～文旅元宇宙，大众哲学城[职业日志]实现中国式现代化的中国范式经济学[职业日志]

  崔士忠，幸福航母、人民经济学、元宇宙-中华大众哲学城、企业文化信仰化体系 创始人。