中心广播电视总台正在热播《宗师列传唐宋八我们》。这八位散文我们灿若星斗，在中国文学史上具有里程碑含义。这其间，欧阳修和苏轼、苏辙、曾巩四位，都与济南有不解之缘。特别是曾巩曾任齐州知州，对济南城市建设、文化建设等影响深远，具有无与伦比的位置。
宋神宗熙宁六年(1073)，曾巩调任襄州知州。在他行将脱离济南时，“州人绝桥闭门遮留之，至夜乘间乃得去。”(刘敕《历乘》)济南城的大众拥上街头，拉起吊桥，封闭城门，以款留他们的父母官，使得曾巩不得不在夜间悄然出城。
在赴襄途中，曾巩写了一组诗，即《离齐州后五首》，表达了对济南湖泉胜景依依难舍、留恋留恋之情。“谁对七桥今夜月?有情千里不相忘。”即便在脱离济南好久今后，曾巩对济南、对“西湖”的七桥风月仍一贯魂牵梦萦、记忆犹新，写下了《寄齐州同官》一诗。
曾巩，字子固，北宋时期文学家、史学家、政治家，世称南丰先生。北宋熙宁四年(1071)六月任齐州(今山东济南)知州，两年任职期间，因广行善政、政绩卓著，深受大众敬爱。
没有哪一座城市能像济南将湖、山、泉、林糅为一体，自成一景。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”一贯被认为是济南“城即园林”的经典描绘，这一格式定型于宋元，奠根据曾巩主政期间。
伏龙有术，“北水门”变成“美好门”。齐州城地势南高北低，南面为山，北面有河，城中泉眼漫山遍野，会聚成渠犬牙交错。“水龙王”稍不满意便大发脾气，“若岁水溢，城之外流潦暴集，则常取荆苇为蔽，纳土于门，以防外水之入，既弗坚完，又劳且费。”(曾巩《齐州北水门记》)每当旱季，泉流陡增向北会聚，而北面水系又会向城内众多，因而城北门(大明湖北岸，宋曾经称历水陂)邻近常常陷于水困。曾巩勘测地势水势，量体裁衣，归纳施治，“龙头工程”放在城北旧水门改建上。他“以库钱买石，僦民为工”，从府库拨出专款，雇佣民工，用石头垒砌了两岸，中心置以石楗，安上了两大扇木门，并“视水之高低而闭纵之”。这种木石结构可以视水位涨落开关闸口，历史性的打破在于既可由北往南自主排水，又可避免外水回灌。如此一来，大明湖就成了能调理水位的天然水库，城北平原不只免受水患，还能就地取水灌溉，“北水门”成了谋福南北的“美好门”，齐州城北再无水患之忧。
“表里之水，禁障宜通，皆得其节，人无后虞，劳费以熄。”怀着欢喜之情，他写下《齐州北水门记》。
老济南原有四个城门。古代，因为济南的东、西和南、北门都不在一条轴线上，北门为水门，所以有“四门不对，北门不开”的说法。当今，唯有北门尚存，这便是大明湖东北隅的汇波门。这北水门便是当年曾巩所建。
曾堤萦水，“百花洲”直胜“桃花源”。当年，大明湖南门牌坊以南有一大片杂草丛生的水塘，叫百花洲，曾巩在洲内制作了“百花台”，在台周围广植花木，本是“佳人坯子”，一番巧梳妆，更是风光绝佳。曾巩诗赞“烟波与客同樽酒，风月全家上采舟。莫问台前花远近，试看何故武陵游。”在诗人眼中，百花洲清楚是武陵桃花源仙界了。
一起，曾巩还使用疏浚大明湖时挖掘出的泥沙，修筑了一条贯穿南北岸的长堤百花堤，将湖水隔为东、西两部分。这段途径，人们亲热地称为“曾堤”。
拂堤柳树醉春烟。郊游时节，曾巩从百花洲弃船登百花堤，登临北渚亭，写下《百花堤》“如玉水中沙，谁为北湖路。久翳荒草根，未承青霞步。我为发其枉，修营极幽趣。发直而砥平，骅骝可驰骛。周以百花林，繁香泫清露。间以绿杨阴，芳风转朝莫”从诗里可知，这一带曾荒草萋萋，整治后路途垂直平整，可驰快马，两头植花，间以绿柳，可骑马赏景，不亦乐乎。
杭州“苏堤”晚于“曾堤”17年建成，言苏轼是在济南看到了百花堤遭到启示，应不是噱头。
2009年，大明湖新区扩建，将小东湖扩进大明湖，湖内近岸广植荷莲，与湖畔垂柳相映生辉。为留念曾巩，扩建中将南丰桥与南丰祠之间的一段路命名为“曾堤”，堤上柳树垂荫，百花飘香，堤两边湖水萦岸，波澜阵阵。这一新建现象，称之为“曾堤萦水”，全国榜首泉风光区明湖新八景之一。
有亭翼然，山清水秀收眼底。熙宁五年(1072)，来济后的次年，曾巩在北城墙上修建了北渚亭。该亭非常壮丽，恰似在云中一般，置身其间，山清水秀一目了然。
下一任掌书记的苏辙赞赏“云放连山瞻岳麓，雪消平野看春耕”。二十多年后，晁补之出知齐州，登上北渚亭原址，只见“群峰屹然列于林上，城郭井闾皆在其下。陂湖迤逦，川原极望”。
此亭元代中叶后废圮芜没，遗址无存。清初诗坛首领王士禛在《香祖笔记》中云：“据苏颖滨《北渚亭》诗，当在北城之上无疑。”
七桥风月，众星拱卫诗意浓。曾巩又沿湖及泉渠间砌石筑桥,修建了鹊华、百花、芙蓉、水西、湖西、北池、泺源七座各具风格的石桥，将湖水泉溪勾连在一起，这一逶迤瑰丽、水波荡漾的诗意现象，被称为“七桥风月”。临桥瞭望，湖水转弯抹角，迤逦扩展。朝烟暮霭之际，湖上烟雾旋绕，七桥如虹似月，出没其间，恍若人世仙界。
“总是济南为郡乐，更将诗兴属何人。”“将家须向习池游，难放西湖(即大明湖，笔者注)十顷秋。从此七桥风与月，梦魂长到木兰舟。”“谁对七桥今夜月，有情千里不相忘。”曾巩离济后，对济南情深仍旧。大明湖扩建后，由秋柳桥替代泺源桥，其他悉数康复重建，再现“七桥风月”现象。
绝妙的是，曾巩还在大明湖东岸、南岸修建了仁风厅、静化堂、芙蓉堂、名士轩、凝香斋、水香亭、采香亭、环波亭、芍药亭等数处亭阁水榭，使之装点于山清水秀之中，与七座石桥构成了众星拱月的美好现象，让这方“紫荷香里听泉声”的人世乐园具有了更多画中有诗。
曾巩虽一介儒生，但颇具文韬武略，且不畏，愤世嫉俗，扫黑治乱，自有锦囊。
齐州曲堤有户周姓人家，是当地名门望族，子弟周高依仗家势在乡中为非作歹，成为一害。曾巩就任不久，决断将周高拿下“取置于法”，而周氏宗族自知理亏竟也未敢再生枝节。历城和章丘有个令大众胆寒的“霸王社”，横行乡闾多年，偷盗资产、劫车夺囚、恶贯满盈。
曾巩先以雷霆之势抓捕流放了其间的31人，又组织乡民结成保伍，联合巡查剩下盗寇，凡有响马呈现就伐鼓传递音讯，彼此支援构成合围。如此一来，盗寇每次举动都会有人被捕。其间有个叫葛友的，不胜追捕之苦，主意向官府自首。曾巩又施妙计：他为葛友组织了几名“侍从”，令其鲜衣怒马乡中巡游，这一演示效应马到成功，其他伏莽见状也纷繁自首，“霸王社”敏捷分裂。
“为生民立命”。曾巩心忧全国，重视民生。熙宁六年(1073)春，河北、山东集役疏浚黄河，齐州当出役两万人,每户有二至三个男丁出挑夫，这严峻削弱了生产力。曾巩当令改动方针，出台“九丁出一夫”新令，留下劳力，让出役的人安心，有效地处理了役征和劳动力的对立。
在曾巩治下，齐州“豪宗大姓敛手莫敢动，寇攘屏迹，州部肃清，无枹鼓之警，民外户不闭，道不拾遗”(《元丰类稿》附录)。大众徭役担负减轻，齐州呈现了“市粟易求仓廪实，邑犹无警里闾安”的调和现象。
“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。”在曾巩因数次落第没有“出道”时，王安石就慧眼识才，如此赞扬曾巩。
曾巩作为当地主官，兴学重教，复兴齐州《尚书》之学。一起，作为文章巨公，以其谨慎的治学精力勘正典籍错讹，使文脉道统传承有序。
为历山“落户”。曾巩经考辨否定了此前盛行的“舜耕历山”之“历山”为河东历山(坐落今山西境内)之说，并说:“图记皆谓齐之南山为历山，舜所耕处，故其城名历城，为信然也。”(《齐州二堂记》)
为“榜首泉”命名。榜首次将“趵突泉”之称用文字记载下来。此前称“温泉”或“瀑流泉”，民间俗称“噗嘟泉”，曾巩依“噗嘟泉”之称写为“趵突泉”，文雅顿现，沿用至今。
为根源正名。曾巩到济南时，有关泉流之源的盛行说法，是济南坐落济水之南，泉流为伏流于地下的济水所发而成。曾巩数次到南部山区调查，重复实验，最终总算摸清了泉流的来路，在其《齐州二堂记》中写道：“泰山之北，与齐之东南诸谷之水，西北汇于黑水之湾，又西北汇于柏崖之湾，而至于渴马之崖。盖水之来也众，其北折而西也，悍疾尤甚，及至于崖下，则泊但是止。而自崖以北，至于历城之西，盖五十里，而有泉涌出，高或至数尺，其旁之人名之曰趵突之泉。”趵突泉的泉流来自南部山区。对其他名泉曾巩亲身做了实验：“齐多甘泉，冠于全国，其显名者以十数，而色味皆同。以予验之，盖皆泺水之旁出者。”现代技能办法验证了曾巩的判别。
源于对济南山川景物的酷爱，齐州任职期间，亦是这位文坛我们的创造丰收年。曾巩《元丰类稿》录入有关齐州任上的文有10余篇、诗达70余首。
他曾在大明湖边制作一座书斋，取名凝香斋，意在“燕寝凝幽香”。“每觉西斋景最幽，不知官是古诸侯。一尊风月身无事，千里耕桑岁有秋。云水醒心鸣好鸟，玉沙清耳漱寒潮。沉心细细临黄卷，疑在香炉最上头。”这首《凝香斋》写他旅游大明湖畔，感触风光和情味，是其代表作之一，也是宋诗中的名篇。
“一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温常早，润泽春茶味更真。已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。曾成齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。”曾巩咏泉诗最著名的当数这首《趵突泉》。
“南狩一时成往事，重华千古似当年。更应此水无休歇，余泽人世世世传。”曾巩赞大舜厥功至伟，厚意写下《舜泉》。
“左符千里走东方，喜有西湖六月凉。”这“左符”便是官员就任时手持的符契，这句写出了曾巩对西湖(大明湖)的喜欢。
“行到市桥人语密，马头依约对朝霞。”“贩子惨淡焰火微，两衙散后雪深时。”借此，可以正常的看到950多年前老济南的早市和夜景。
齐州任上，曾巩煞费苦心，绞尽脑汁，“漾舟明湖上，清镜照衰颜。”大明湖水为镜，映照着他因劳累而过早变老的容颜。
记忆犹新，终有回响，这回响来自大众心底。早在明初正统年间(1447年前后)，人们就在千佛山半山腰上修建了曾公庙，庙中祀曾公像。后来，人们又在大明湖畔修建了南丰祠，开设了曾巩展览馆。
峨冠博带，儒雅洒脱，凝视着这位“江汉星斗”“一代醇儒”雕像，思念、慕名之情在心中升腾。
穿越千年，北渚门巍峨屹立，与灯火灿烂的超然楼相映生辉。“曾堤萦水”处，风光如画，游人如织，最忆是南丰。
