走进人潮涌动的夜市，去听一场livehouse，或许去图书馆解锁夜晚探究的异样体会近年来，全国多地全力开展夜经济工业，“夜市、夜游”的新业态、新模式、新场景不断涌现，“夜经济”一片炽热，为城市消费增加新动能。

  “夜经济”古来有之。在中国古代，“夜经济”依据年代的变迁，以不同的面貌活泼在时刻的长河里。

  唐朝中后期宵禁方针逐渐被打破，长安城内呈现“昼夜喧呼，灯火不停”的盛景;至宋朝，产品经济欣欣向荣更进一步推进了夜经济的昌盛。《东京梦华录》中描绘的“夜市直至三更尽，才五更又复倒闭”，正是对其时夜生活的真实写照。此刻夜市不只担任买卖功用，也兼具文明交流功用，文人雅士在此集会，民间艺人在此献艺，形成了“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的壮丽现象。

  明清时“夜经济”的昌盛更是从城市延伸到村庄，每当严重节日都要演上几天几夜的“社戏”。由此可见，“夜经济”是城市活泼度、时髦度、敞开度、便当度的“晴雨表”。但凡城市富贵、市民文明昌盛的年代，都会催生五光十色的“夜生活”。

  煌煌乎其夜，灿灿乎其城。无论是唐朝的夜市、宋朝的瓦舍，仍是明清的社戏，都是城市文明昌盛的见证，也是市民文明生活的缩影。现现在，跟着夜间经济掩盖的经济业态渐渐的变多元，开始寄居于“夜市”形状的夜间经济模式，逐渐向交融了文明、旅行、餐饮、文娱等多种业态的夜间文旅消费集聚区改变，文明性也愈加成为“夜经济”不可或缺的特质。怎么让“夜经济”更好地服务大众需求、完成高水平质量的开展，不只是一道经济课题，也是一道文明考题。

  近年来全国各地都在活跃探究各具地方特色的夜经济模式，把夜经济玩出新花样，把城市的夜晚“妆点”得愈加光芒耀眼。

  吹着夜晚的冷风，走在街头吃一口风味共同的美食，看一场精妙绝伦的扮演，在琳琅满目的产品中择其所爱这样的空间满是等待。“食、游、购、娱、体、展、演”等多重业态交融的新业态、新模式、新场景，又怎么不成为我们的心头好呢!

  华灯初上，身穿华服走进西安大唐不夜城那一刻，似乎穿越回大唐盛世，在灯火阑珊处尽享大唐富贵;在长沙五一广场，“烟火气”于灯火通明中热烈升腾，在吃喝玩乐间感触城市的生机丰厚的夜游内容供应，“夜经济”继续升温，点亮了夜经济消费新业态，更拉动了文旅消费的新引擎。

  在济南，当暮色四合时，五彩斑斓的“夜泉城”便在那一刻被点亮了。济南瞄准笃定“世界范、济南味、时髦潮”的夜生活集聚区方针，先后出台了《关于推进夜间经济开展的施行主张》《夜间经济集合区建造与办理标准》等多项推进夜经济开展的方针措施。

  在大明湖畔见证超然楼绝美的亮灯瞬间;在“城市大客厅”泉城广场，落日余晖绚彩多姿，映射着流光溢彩的音乐喷泉，伴跟着音乐的律动，在灯火和水幕的交错中感触这座城市“夜经济”的生机。从芙蓉街、宽厚里、百花洲到大观园，再到见证济南百年敞开和富贵的老商埠济南活跃拓宽“夜娱”“夜赏”“夜游”“夜运动”等新“夜”态，使得夜经济完成了从单一到多元、从粗放到精密的富丽回身，完成了越“夜”越富贵。

  夜经济从市场经济层面来说，是日间经济的延伸，而这种延伸是一个城市活泼度的衡量标准，在某一些程度也可以说夜经济是适应市场需求的产品，而这一个市场主体又是“谁”呢?

  现在，夜生活渐渐的变成了市民的“充电站”。在流光溢彩的灯火秀下感触人声鼎沸的烟火气，在滋滋作响的美食中让味蕾尽享美好之旅，在这时间短的放松中甩掉一天的疲乏，存储满满的美好感，这是整装待发以更好的状况投入第二天作业学习的要害。

  “昼短苦夜长，何不秉烛游”，一句五言诗道出夜经济为何而火!在日益凉快的初秋，组织一场“夜游”岂不快哉。(来历：济南宣扬 历下区委宣扬部)